O documento aprovado pela 5ª Conferência-Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, em maio, foi alterado pela presidência do Conselho Episcopal Latino-Americano (Celam) antes de ser entregue ao papa, em 11 de junho. As mudanças mais relevantes referem-se às Comunidades Eclesiais de Base (Cebs), núcleos de fiéis ligados à Teologia da Libertação com grande atuação pastoral e ideológica no continente nos últimos 40 anos. O texto divulgado pelo Vaticano, com a aprovação de Bento XVI, contém mais de 200 emendas feitas pelo cardeal chileno Francisco Javier Errázuriz Ossa e pelo bispo argentino Andrés Stanovnik, respectivamente presidente e secretário-geral do Celam na época.
"Não sei quem alterou, mas quero saber, pois não é a primeira vez que isso ocorre", protesta o cardeal Geraldo Majella Agnelo, arcebispo de Salvador e primaz do Brasil. D. Geraldo foi um dos presidentes da Conferência de Aparecida, ao lado do cardeal Errázuriz e do cardeal Giovanni Battista Re, prefeito da Congregação para os Bispos, que entregaram o documento final a Bento XVI. "Eu pensei que estava levando o original", declarou ao jornal O Estado de S. Paulo, garantindo que, até onde sabe, as mudanças não foram de iniciativa de Roma "pois o papa respeitaria o que os bispos decidiram". O cardeal brasileiro defende o restabelecimento da versão original.
O atual presidente do Celam, d. Raymundo Damasceno Assis, eleito em uma assembléia do episcopado latino-americano em Havana, em 10 de julho, acha difícil anular o texto oficial depois de ele ter sido aprovado por Bento XVI e distribuído, em espanhol, às 22 conferências nacionais do continente. Abaixo-assinados e manifestos de teólogos e religiosos que denunciaram a adulteração exigem a volta da versão de Aparecida. Em resposta às reclamações, o cardeal Errázuriz, arcebispo de Santiago, escreveu uma carta-circular, na qual diz ter encaminhado a questão a seu sucessor e sugere que não se fale mais do assunto.
Ao apresentar o texto em Cuba, o cardeal Errázuriz disse que as mudanças se limitavam à redação e à forma. Mas estudos comparativos feitos por teólogos e assessores que estiveram na conferência apontam mudanças que, em sua análise, comprometem o conteúdo.
